心靈日記

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2015.10.14

106. 宗教的經典是真理嗎?

如果神賦予你充分的自由,可以去思考評論牠的言語,那你為何對神仍然充滿恐懼呢?

劉心陽醫師心靈日記

2015年10月14日

 

宗教的經典是真理嗎

 

宗教談的是神,談的是「神告誠人在生命中應該做些什麼」,而神的告誡也都記錄在經書之中。如果宗教的神是大能的,是恆定的,那麼神對人的告誡應是真理,是恆常不變的。基於這一種相信,促成很多信徒會在經書中找尋神的告誡。

 

如果宗教的神是大能的,是恆定的,那麼神對人的告誡應是真理,是恆常不變的。基於這一種相信,促成很多信徒會在經書中找尋神的告誡

 

宗教的經書典籍裡載錄一切,包括「神是什麼」與「神對人的心意」,它的背後存在兩個值得討論的議題:

 

其一:「神的存在」是真相嗎?

 

其二:它說載錄的「神的話語」是真的「神的話語」嗎?

 

有趣的是,在很多宗教的經書中,可以找到一大堆相互矛盾的內容。這些矛盾,令宗教家被迫擁有三種選擇。

 

第一種選擇:不管經書是否矛盾,他乾脆放棄掉理性與思考邏輯,完全的接納經書中的一切。

 

第二種選擇:他會用理性與思考邏輯,選擇性的接受部分經書內容,而放棄掉明顯矛盾的部分。

 

第三種選擇:他會將自己變成思辯家,將矛盾的部分經過彈性詮釋,轉換成不矛盾。

 

也就是因為這三種選擇存在,促成數千年來,宗教不斷地演化、革命、對立、分岐,而最終產生了至少論百種宗教。

 

因為這三種選擇存在,促成數千年來,宗教不斷地演化、革命、對立、分岐,而最終產生了至少論百種宗教

 

我想此處表明二個心意。其一,我非明示或者暗示有神或者無神,我只是想客觀的去探討宗教的本質。其二,我相信許多宗教徒看到此處會拒絕往下看,但是我建議何妨放寬心念,當作是看一場「與我無關」的電影。我們看電影時,也許喜歡看善良的、有愛的電影,但是也不反對看暴虐的、憤怒的電影,它終究電影不過就是一場電影而已。

 

這篇文章提示的是對宗教本質的討論而已,也許它對,也許它不對。不管如何,終究它不過是一篇文章而已。能不能放下「與我有關」的情緒,平靜的打開自己的心,欣賞電影就好了。

 

很多宗教徒有兩種生命觀。當他面對生命中的一切,他經常會用思考邏輯去質疑,去會問為什麼?甚至於會去挑戰權威;但是當他面對宗教經書中的教義時,卻採用截然相反的態度,他們會不批判的敬畏心全然接受。為什麼宗教徒面對兩種生命現象,會有截然不同的態度呢?這顯然是個矛盾。它的背後隱藏兩個理由。

 

其一:宗教要求教徒「絕對的依存感」

 

宗教在信仰教條中,要求你自承渺小,認同神的崇高偉大,並無條件的接受神所說的一切。在禮神的心靈旅程中,理性與思考絕對不容許存在。如果這些存在,你就挑戰、屈辱了這個神。就是因為這種宗教灌輸的「絕對依存感」,促成教徒全然放棄對經書的研討與質疑。

 

其二:宗教徒面對混沌來世的恐懼心

 

為什麼教徒不敢去評論經書呢?讓我們以下個常見例子來探討這個議題。

 

如果你身為一個父母的子女,當父母告誡你生命中該這樣子做,不該那樣子做,或該這樣子想,不該那樣想的時候,你會帶著無條件的敬畏崇拜心全然接納嗎?你不會的,你會用思考邏輯解析、研判父母的告誡。當你在研判後感受無法接受的時候,你會站在對立的立場與父母溝通,去爭取你認定的真相。

 

當你在研判後感受無法接受的時候,你會站在對立的立場與父母溝通,去爭取你認定的真相

 

父母在人間創造了你,而神在天上創造了你。同樣是面對兩個父母,一個在天上,一個在地下,那為什麼你厚此薄彼,不公平的採用兩種態度呢?

 

原因只有一個,那就是當你面對世間父母時,你一點都不懼怕對父母質疑,或者對立;因為你清楚知道,愛你的父母不管你反抗什麼,他們總是包容的;就算是有懲罰,懲罰也會是溫柔的,有限的,因為你清楚知道父母愛你。在這種仰仗父母的嬌寵心態下,你會從容而自由的質疑。

 

但是面對神的時候,你口語上會說:「神愛我」,但是如果搜索心靈深處的情緒,你真的感覺神是愛你的嗎?還是你感覺恐懼神的處罰呢?如果你相信神對你也有如同父母對你的愛,那你當然能夠用對待父母的相同態度去對待神,不是嗎?

 

也許你感覺怪怪的,並不同意這個說法。也許你會說,父母只是人而已,而神的偉大是不可超越的與不可理解的。所以,質疑神是罪惡。

 

但請勿忘了,神在經書中明確的告知:「神造世人時,給了每個人一顆自由的心能夠去自由的思考。」相信衪給的自由,包括對衪言語評斷與質疑。

 

如果神賦予你充分的自由,可以去思考評論牠的言語,那你為何對神仍然充滿恐懼呢?不妨放膽的放下對神的恐懼,去翻閱經書中的一切,你將會發現到經書中充滿著許多的矛盾。

 

如果神賦予你充分的自由,可以去思考評論牠的言語,那你為何對神仍然充滿恐懼呢

 

為什麼經書中的言語充滿的矛盾呢?可能有兩種原因。

 

第一個:「神講錯話了」

 

第二個:「編寫經書的人記錯了神的話」

 

如果神真的存在,而且是至善的,是完整的,那神不可能錯了。如果神沒有錯,那就是編寫經書的人記錯了。請記住,如果經書中矛盾的確存在,那這兩種可能性中,就只有一種是真相,不可能兩種都是真相。

 

如果此處你還是覺得怪怪的,總覺得不管如何,去懷疑經書就是不對的,那我全然沒有意見,因為生命的一切都是你的選擇。

 

願意去聆聽生命的真相嗎?你必須將自己的心進入深沉的寧靜。願意的話,不妨撥點時間聆聽我們的「放鬆語音」:禪心禪意