心靈日記

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2016.02.22

237. 佛教的生命觀

佛教十法界是真相嗎?

劉心陽醫師心靈日記

2016年02月22日

 

佛教的生命觀

 

我們仰望星空,不禁好奇的問:「這一個無垠的大千世界是如何生成的呢?」

 

基督教徒會說:「是神創造的。」如果你是科學家,你會傾向於接受無神論,會接受大爆炸的說法,會相信宇宙的生成是自然發生的。如果你是個學者、哲學家,崇尚自由思考,而在思考中,多數你會依據既往的生命經驗、知識與個性去判定;根據統計,多數這種判定傾向於無神論。如果你生長在佛教家庭,自小就燒香拜佛,你會自然的不經過思考就接受佛教的說法,認定:「是眾生的心念所生成的。」

 

在目前,宇宙生成的真相學說大體上不外乎是上述三者之一,你認定的真相是什麼呢?認定這個答案有它的意義,因為不同的認定,會促成你擁有不同的生命觀與不同的生命態度。

 

在此,我並非想說明生命真相是什麼,也非企圖傳播宗教,我只是想與你分享佛教的生命觀。如人飲水,冷暖自知,你自己斟酌吧。

 

佛教有十法界之說,將修行的眾生分為十種界:

 

佛、菩薩、緣覺、聲聞、天、人、阿修羅、畜生、餓鬼和地獄。前四者稱為四聖,後六者稱為六凡,合稱為四聖六凡或六凡四聖。十法界之中聖人與凡夫的差別,在於能否解脫三界生死輪迴的煩惱繫縛、能否涅槃。

 

四聖

  1. 佛界:依諸佛三覺法則,具足諸佛萬行境界。
  2. 菩薩界:依菩薩自覺覺他法則,在菩薩二行成就境界。
  3. 緣覺界(辟支佛):依緣覺觀因緣法則,在緣覺悟真空境界。
  4. 聲聞界(阿羅漢):依聲聞修四諦之法則,在聲聞證真空境界。

 

六凡

  1. 天界:依天道善禪定法則,在天樂境界。
  2. 人界:依人中善法則,在人苦樂境界。
  3. 修羅界:依修羅下善好鬥法則,在修羅戰鬥境界。
  4. 畜生界:依畜生下惡法則,在畜生舌啖境界。
  5. 餓鬼界:依餓鬼中惡法則,在餓鬼飢餓境界。
  6. 地獄界:依地獄上惡法則,在地獄極苦之境界。

 

佛教與基督教所描述的死亡後世界略有不同;基督教認定死後只有兩個去處:一個是天堂,一個是地獄,人的去處必定是兩者之一。

 

而在佛教,人基於功德與修行的不同,可能有十種不同的去處。看了之後,是否感覺有點眼花繚亂、心驚膽戰呢?

 

再談佛教的另外一個特質。

 

禪宗惠能大師在《六祖壇經》中寫下一段話,談人的「自性」。他想說的是,人在心靈最深層的地方,有一個不一樣的靈魂特質,佛家稱它為「自性」,而這個「自性」與你的生成跟生命根源有關。

 

這段話如下:

何其自性本生清淨

何其自性本不生滅

何其自性本自俱足

何其自性本無動搖

何其自性能生萬法

 

如果希望深入了解佛理,不妨欣賞下面的影片。

 

宇宙真相 - 佛法說出的奧秘


註:《六祖壇經》
《六祖壇經》亦稱《壇經》、《六祖大師法寶壇經》,全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》,是佛教禪宗六祖惠能說,弟子法海集錄的一部經典。